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【Midea美的】4-6坪R410A一對一分離式冷氣SAC-1201MI/MO(含基本安裝)
商品訊息功能:
商品訊息描述:
★商品特色★
- 溫度調整設定及定溫功能
- 單獨除濕功能
- 定時開關機設定
- LED顯示窗
- 風速切換及自動風向設定
- 單獨除濕功能
- 易拆式面板
- 節能睡眠裝置
★商品規格★
◆SAC-1201MI/MO
◆適用坪數：4-6
◆冷房/暖房能力(kW)：3.7
◆BTU：12000
◆室內機尺寸(高x寬x深mm)：275x940x198(mm)
◆室外機尺寸(高x寬x深mm)：540x780x250(mm)
◆能源效率等級：第4級
評價
團購
商品訊息簡述:
- ◎★能源效率第4級
- ◎★單獨除濕功能
- ◎★溫度調整設定及定溫功能
★睡眠裝置及自動風向設定
★全機三年保固
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旺報【記者簡立欣╱專題報導】
課綱爭議中另一項有趣的「漢人政權vs.日本政權優劣」是，新課綱增加了「1920年代之後新型態本土知識菁英的形成，『及其受到五四運動、新文化運動的影響與作為』」，顯然要將台灣知識分子連結到1919年中國那場轟轟烈烈的社會運動，而非日本「大正民主」思潮。
然而，究竟是賠售出清誰啟蒙了日治時期台灣本土知識分子，這是一個曲折的過程。
進入20世紀，台灣的日本殖民統治確立，新一代青年開始去北京、日本留學，也傳回當時「西學東漸」的思想。但當時台灣與中國處於不同的歷史脈絡，1919年一戰結束之後，中國有志青年由於清末留下的弊病和北洋政府的軟弱，而圖思「愛國」和「自救」，但這對台灣青年有隔閡：他們既無「國家長期積弱不振的悲憤感」，也無「外交挫折導致的恥辱感」；五四運動至多只能轉換成，台青對抗殖民政府時的動力，但這需要一個內化和本土化的過程。
再以文學啟蒙本身來看，當時台灣用的語文有日文、中文和台語，兩位新文學運動大將張我軍和賴和，前者主張完全用中國的白話文來創作文學，帶有改造台灣言語的使命；賴和的文學創作則白話文與台語夾雜，其他像文化協會也用口語演講，而非文學傳播來啟蒙民眾，更符合當時需求。
綜合來說，歷史不是一刀兩斷、非黑即白，說「日治時期台灣知識分子受到中國影響」不能說不對，但要解CP值爆表釋其本土化的背景和內涵。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
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